ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ສະເຫນີໃຫ້ສ້າງປະເທດຊາດທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ, ແລະບໍ່ຜ່ານການເປີດຊາຍແດນທາງພູມສາດຫຼືໂດເມນຂອງປະຊາກອນ.

—-

THE ການ​ສ້າງ​ລັດ​ໃໝ່​ດ້ວຍ​ສັນຕິ​ວິທີ​ໃນ​ຍຸກ​ປະຈຸ​ບັນ​ຖື​ວ່າ​ບໍ່​ເປັນ​ລະບຽບ​ຮຽບຮ້ອຍ, ​ແລະ​ບໍ່​ສະໜັບສະໜູນ​ອັນ​ເນື່ອງ​ມາ​ຈາກ​ຄວາມ​ບໍ່​ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ລະບຽບ​ການ​ເມືອງ​ຂອງ​ໂລກ ​ແລະ ຫຼັກການ​ກົດໝາຍ​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມະນຸດມີຄວາມຊົງຈໍາທີ່ມີສຽງສະທ້ອນໃນຂອບເຂດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທົ່ວໂລກທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວຫຼາຍສັດຕະວັດ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໂດຍນັກລົງທຶນແລະຜູ້ຈັດການກອງທຶນອາເມລິກາ Ray Dalio, ເຫດການ hedge ທາງດ້ານການເມືອງແມ່ນຄ້າຍຄືວົງຈອນທາງດ້ານການເງິນ, ເຊິ່ງເຮັດຊ້ໍາອີກເມື່ອສັງເກດເຫັນຈາກຂະຫນາດທີ່ໃຊ້ເວລາຂະຫນາດໃຫຍ່ພຽງພໍ. ຕົວຢ່າງຕົ້ນຕໍແມ່ນການສ້າງອິດສະລາແອນທີ່ເກີດຂື້ນຈາກຄວາມຄິດທີ່ເຜີຍແຜ່ຜ່ານເອກະສານໂດຍທະນາຍຄວາມຊາວຢິວອອສເຕີຍ – ຮັງກາຣີ, ນັກຂ່າວ, ນັກຂຽນລະຄອນ, ນັກເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງ, ແລະນັກຂຽນ Theodor Herzl.

ການສ້າງລັດໃຫມ່, ເປັນເລື່ອງໂງ່ທີ່ມັນອາດຈະຟັງໄດ້, ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ທີ່ສຸດ, ອີງຕາມຜູ້ປະກອບການແລະນັກລົງທຶນອາເມລິກາ, ຫນັງສື Balaji Srinivasan ຂອງ ‘The Network State’. ວິທີການແບບດັ້ງເດີມຂອງການສ້າງປະເທດຊາດ / ລັດໃຫມ່ໂດຍຜ່ານສົງຄາມກາງເມືອງ, ການລົງປະຊາມະຕິຫຼືການແບ່ງແຍກແມ່ນຊ້ໍາຊ້ອນ, ແລະຫຼັກຖານຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າອະທິປະໄຕທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜ່ານວິທີການດັ່ງກ່າວບໍ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບັນລຸຈຸດປະສົງໄລຍະຍາວຂອງພວກເຂົາ. ຜູ້ຂຽນສະເຫນີວິທີການໃຫມ່ທີ່ປະເທດຊາດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນບໍ່ໄດ້ຜ່ານການເປີດຊາຍແດນທາງພູມສາດຫຼືໂດເມນປະຊາກອນ, ແຕ່ທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ.

ໃນຫນັງສື The Network State, Balaji Srinivasan ສະເຫນີການສ້າງປະເທດຊາດ / ລັດໂດຍໃຊ້ວິທີການໃຫມ່ທີ່ປະເທດຊາດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນບໍ່ໄດ້ຜ່ານການເປີດຊາຍແດນທາງພູມສາດຫຼືໂດເມນປະຊາກອນແຕ່ທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ.

ພື້ນຖານຂອງປື້ມນີ້ແມ່ນວ່າຍ້ອນຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ, ຫນ່ວຍງານເຕັກໂນໂລຢີໃຫມ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຈໍານວນແລະທາງດ້ານການເງິນ – ແລະໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາຈະພັດທະນາໄປສູ່ຫນ່ວຍງານໃຫມ່ທີ່ມີອະທິປະໄຕ. ໂຄງຮ່າງການນີ້ຈະມີລະດັບຄວາມສຳເລັດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຢູ່ໃນບັນດາຫົວໜ່ວຍພູມສັນຖານອະທິປະໄຕທີ່ບໍ່ໄດ້ສະໝັກເຂົ້າເປັນແບບຢ່າງຂອງລັດ ເຊັ່ນ: ສະຫະລັດ ແລະ ອິນເດຍ. ໃນ​ທັງ​ສອງ​ປະ​ເທດ​ນີ້, ບໍ່​ມີ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຫຼື​ຊົນ​ເຜົ່າ​ທີ່​ຄອບ​ຄອງ​, ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພາບ​ຂອງ​ຫຼາຍ​ຊົນ​ເຜົ່າ​.

ສັງຄົມໄດ້ຖືກພິຈາລະນາທີ່ຈະເກີດຂື້ນຈາກທິດສະດີສັນຍາສັງຄົມ, ແລະສັນຍາຫຼາຍໆຢ່າງລະຫວ່າງສະມາຊິກບຸກຄົນ, ຈາກທັດສະນະທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ, ສາມາດຖືວ່າເປັນພື້ນຖານລະຫັດ. ເມື່ອສັງຄົມມີຄວາມກ້າວໜ້າ, ສັນຍາຕ່າງໆກໍ່ສັບສົນ ແລະ ເຮັດວຽກບໍ່ໄດ້.

ອົງການອາຫານ ແລະຢາຂອງສະຫະລັດ ໄດ້ເລື່ອນເວລາການຜະລິດຢາຫຼາຍຊະນິດ ທີ່ສາມາດຊ່ວຍຊີວິດຄົນໄດ້ຫຼາຍພັນຄົນ. ຄັ້ງທໍາອິດໃນຂະນະທີ່ສະຫະພາບໂຊວຽດແລະຈີນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການເສຍຊີວິດຂອງພົນລະເມືອງຂອງຕົນຫຼາຍລ້ານຄົນຍ້ອນນະໂຍບາຍອາຫານຂອງພວກເຂົາ.

ຕໍ່ກັບການປະພຶດຂອງສັນຍາສັງຄົມທີ່ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍນັກປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງເສລີຫຼາຍທ່ານເຊັ່ນ: ນັກປັດຊະຍາອັງກິດ ແລະແພດສາດ, John Locke; philosopher Genevan, ນັກຂຽນ, ແລະນັກປະພັນ Jean-Jacques Rousseau; ນັກປັດຊະຍາອັງກິດ, Thomas Hobbes; ແລະນັກປັດຊະຍາອາເມລິກາ, John Rawls, Srinivasan ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊ້ໍາຊ້ອນແລະສົມມຸດຕິຖານ. ການ​ທົດ​ລອງ​ຄວາມ​ຄິດ​ ທີ່ສ້າງພາບລວງຕາຂອງຫນີ້ສິນທົ່ວໄປຕໍ່ສັງຄົມໃນທີ່ສຸດຈະຕ້ອງໄດ້ປູທາງໄປສູ່ບຸກຄົນ, ດັ່ງທີ່ອະທິບາຍໂດຍນັກຂຽນແລະນັກປັດຊະຍາຊາວອາເມລິກາທີ່ເກີດຈາກລັດເຊຍ Ayn Rand.

Srinivasan ໂຕ້ຖຽງວ່າເທກໂນໂລຍີ blockchain, ເຊັ່ນ Ethereum ແລະ Bitcoin, ຈະທົດແທນສັນຍາສັງຄົມ, ແລະ “On-Chain governance protocols” ແລະ “smart social contracts” ແມ່ນການທົດແທນທີ່ມີທ່າແຮງ.

ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດເຕັກໂນໂລຢີດັ່ງກ່າວ, ສະມາຄົມທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນຈະງອກງາມຍ້ອນການປ່ຽນແປງທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນ. ການປົກຄອງແບບ cryptographic ທີ່ອີງໃສ່ blockchain ປູທາງໃຫ້ແກ່ລະບົບນະວະນິຍາຍແລະຂະບວນການທີ່ຈະປະຕິວັດສັນຍາການຄ້າ, ຂະບວນການເລືອກຕັ້ງແລະການເປັນເຈົ້າຂອງສາທາລະນະຂອງຊັບພະຍາກອນທົ່ວໄປທີ່ສັບສົນທາງດ້ານກົດຫມາຍ.

ການ​ຫັນ​ປ່ຽນ​ຈາກ​ລັດ​ປະ​ເທດ​ກັບ​ລັດ​ເຄືອ​ຂ່າຍ​

ໃນທີ່ສຸດ, Srinivasan ຄາດຄະເນວ່າ, ເຄືອຂ່າຍດັ່ງກ່າວຈະໄດ້ຮັບການຕິດຕາມຈາກບຸກຄົນທີ່ມີຈິດໃຈຄ້າຍຄືກັນ, ເຕີບໃຫຍ່ໃນຄວາມນິຍົມແລະໄດ້ຮັບທຶນຈາກຝູງຊົນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ເປັນຫມູ່ເກາະຂອງສະຖານທີ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະສະຖານທີ່ທີ່ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຄົ້ນຄ້ວາຫຼາຍຂຶ້ນ.

ອົງການຈັດຕັ້ງ / ສະມາຄົມທີ່ມີເຄືອຂ່າຍທີ່ດີດັ່ງກ່າວຈະເປັນກໍາລັງທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະຊອກຫາຈຸດເດັ່ນຂອງການກໍານົດຕົນເອງທາງດ້ານການເມືອງ. ດັ່ງນັ້ນ, Srinivasan ບອກວ່າບໍ່ເຫມືອນກັບສະຫະພາບໂຊວຽດ, ເຊິ່ງພັດທະນາໄປສູ່ເຄືອຂ່າຍຂອງນັກວິຊາການ, ສື່ມວນຊົນແລະອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ແມ່ນທາງດ້ານການເມືອງຫຼັງຈາກການລົ້ມລົງ, ປະເທດຊາດຕໍ່ໄປຈະເກີດຂື້ນຈາກສັງຄົມເມຄທີ່ອີງໃສ່ຊັບສິນ cryptocurrency ແລະສຸດທ້າຍກໍ່ບັນລຸສະຖານະພາບຂອງເຄືອຂ່າຍ. ລັດ.

ພື້ນຖານຂອງປື້ມນີ້ແມ່ນວ່າຍ້ອນຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ, ຫນ່ວຍງານເຕັກໂນໂລຢີໃຫມ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຕົວເລກແລະທາງດ້ານການເງິນ – ແລະໃນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາຈະພັດທະນາໄປສູ່ຫນ່ວຍງານໃຫມ່ທີ່ມີອະທິປະໄຕ.

ອີງຕາມການສົມມຸດຕິຖານທີ່ມີການຄົ້ນຄວ້າດີທີ່ສະເຫນີໂດຍ Srinivasan, ຄໍາຖາມຕົ້ນຕໍແມ່ນຄວາມຈໍາເປັນຂອງອະທິປະໄຕໃຫມ່ໃນຮູບແບບຂອງລັດເຄືອຂ່າຍ, ແລະເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ພະຍາຍາມແກ້ໄຂແລະແກ້ໄຂຂໍ້ບົກພ່ອງໃນລະບົບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມສະຫງົບທີ່ຂ້ອນຂ້າງ. ຄວາມ​ເປັນ​ລະບຽບ​ຮຽບຮ້ອຍ​ຂອງ​ໂລກ, ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວລາ​ຫຼາຍ​ກວ່າ 500-600 ປີ​ເພື່ອ​ບັນລຸ​ໄດ້.

ຕໍ່ກັບຄໍາຖາມນີ້, Srinivasan ຂຽນວ່າສະຫະລັດແລະຈີນເປັນປະເທດທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍທີ່ສຸດແລະພາຍໃນປະເທດເຫຼົ່ານີ້, ພັກປະຊາທິປະໄຕແລະພັກກອມມູນິດຈີນ (‘CCP’) ຍຶດອໍານາດຕໍ່ສະຖາບັນພາຍໃນຂອງພວກເຂົາ. ປະຊາຊົນ​ຖືກ​ແບ່ງ​ແຍກ​ຕາມ​ພັກ​ຝ່າຍ​ຄ້ານ, ຄຳ​ປາ​ໄສ​ພົນລະ​ເຮືອນ​ຖືກ​ທຳລາຍ, ຄຸນ​ນະພາ​ບການ​ບໍລິຫານ​ຖືກ​ຫຼຸດ​ລົງ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ.

ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ພາບທີ່ຊັດເຈນ, ສະຫະລັດໄດ້ສ້າງຂົວ Golden Gate ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນເວລາຫນ້ອຍກວ່າສີ່ປີໃນຊຸມປີ 1930. ໃນປັດຈຸບັນ, ເວລາການເກັບກູ້ໃນການປັບປຸງ / ສ້ອມແປງພື້ນຖານໂຄງລ່າງສາທາລະນະທີ່ສໍາຄັນແມ່ນປະມານແປດປີແລະຍັງບໍ່ມີບົດລາຍງານສະຫຼຸບ. ໃນປະເທດຈີນ, ລັດຕັດສິນໃຈວ່າຈໍານວນເດັກນ້ອຍທີ່ຄອບຄົວສາມາດມີໄດ້. ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຂຶ້ນ, ຈີນ​ກຳ​ລັງ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ການ​ສໍ້​ລາດ​ບັງ​ຫຼວງ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ລົ້ມ​ແຫຼວ​ໃນ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ການ​ສໍ້​ລາດ​ບັງ​ຫຼວງ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເປັນຈິງເຫຼົ່ານີ້, ສັງຄົມແລະ codebase ທີ່ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໄດ້ຖືກລົ້ມລົງ. ເນື່ອງຈາກລັກສະນະປະຫວັດສາດຂອງລັດ, ການປ່ຽນແປງໃນທາງບວກແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, Srinivasan ໂຕ້ຖຽງວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການເປັນເຈົ້າຂອງເອກະຊົນໃຫມ່, ອີງໃສ່ເຕັກໂນໂລຢີທີ່ມີລະຫັດທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອບັນລຸຈຸດປະສົງພື້ນຖານແລະເຮັດໃຫ້ລະບົບດີຂຶ້ນດ້ວຍຈຸດປະສົງຫນຶ່ງໃນເວລາດຽວກັນ.

ຈຸດປະສົງ, ຫຼື “ພຣະບັນຍັດຂໍ້ດຽວ”, ດັ່ງທີ່ Srinivasan ກໍານົດມັນ, ສາມາດເປັນນະວັດກໍາທາງສິນທໍາທີ່ຊອກຫາກຸ່ມບຸກຄົນແລະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບັນລຸຈຸດປະສົງດັ່ງກ່າວລວມ. ສັງຄົມດັ່ງກ່າວທີ່ມີຈຸດປະສົງອັນດຽວມີຢູ່ແລ້ວເຊັ່ນ “No-Fap”, “Go Vegan” ແລະ “Paleo Diet”, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນດ້ວຍຈຸດປະສົງດຽວ.

ສິ່ງທີ່ປື້ມພະຍາຍາມບັນລຸ

Srinivasan ຄາດຄະເນວ່າລັດໃຫມ່ລິເລີ່ມສັງຄົມເລີ່ມຕົ້ນແລະພັດທະນານະໂຍບາຍພາຍໃນຂອງຕົນເອງໂດຍອີງໃສ່ສັນຍາສະຫມາດ. Extrapolating ນີ້ຕື່ມອີກ, ລາວ propounds ວ່າສັງຄົມດັ່ງກ່າວໃນທີ່ສຸດຈະອອກ cryptocurrencies ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງແລະສ້າງຕັ້ງ “ນະຄອນຫຼວງດິຈິຕອນ”.

ໃນຂະນະທີ່ສັງຄົມຈະເລີນເຕີບໂຕໃນສະມາຊິກແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານການເງິນ, ສະມາຊິກຂອງຕົນໃນທີ່ສຸດຈະໄດ້ຮັບຄຸນສົມບັດທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນທົ່ວໂລກເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມສະມາຊິກ, ດໍາເນີນການຄົ້ນຄ້ວາຫຼືສ້າງນະໂຍບາຍ. ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ທີ່​ໃຊ້​ເວ​ລາ​, ສັງ​ຄົມ​ທີ່​ອີງ​ໃສ່​ທັງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ​ແລະ​ດິ​ຈິ​ຕອນ​ຈະ​ເປັນ “ຫມູ່​ເກາະ​ເຄືອ​ຂ່າຍ​”​.

ເນື່ອງຈາກລັກສະນະປະຫວັດສາດຂອງລັດ, ການປ່ຽນແປງໃນທາງບວກແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, Srinivasan ໂຕ້ຖຽງວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນອະທິປະໄຕທີ່ອີງໃສ່ເຕັກໂນໂລຢີຂອງເອກະຊົນໃຫມ່ດ້ວຍລະຫັດທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອບັນລຸຈຸດປະສົງພື້ນຖານແລະເຮັດໃຫ້ລະບົບດີຂຶ້ນດ້ວຍຈຸດປະສົງຫນຶ່ງໃນເວລາດຽວກັນ.

ຄໍາຖາມອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນການອຸທອນຂອງລັດເຄືອຂ່າຍໃນຖານະເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງປະເທດຊາດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ສາທາລະນະຊົນໃນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຈະເອົາຮູບແບບໃຫມ່ນີ້ແລະຍອມຮັບເອົາຄໍາຂວັນນີ້ບໍ? Srinivasan ບອກວ່າເຄືອຂ່າຍຂອງລັດບໍ່ໄດ້ຖືກອອກແບບມາສໍາລັບສາທາລະນະໃນຂະຫນາດໃຫຍ່, ແຕ່ສໍາລັບບຸກຄົນທີ່ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກຖືວ່າມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນໂດຍການສ້າງຕັ້ງແລະຍັງສາມາດເຮັດໄດ້ດີກວ່າສໍາລັບສັງຄົມຖ້າມີກົນໄກ.

ໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມ, ມີການກ່າວເຖິງຊາວອິນເດຍ diaspora ຜູ້ທີ່ເຮັດໄດ້ດີຢູ່ໃນປະເທດຕາເວັນຕົກໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເກັ່ງໃນປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເນື່ອງຈາກການຈອງແລະຂໍ້ຈໍາກັດອື່ນໆ. ທ່ານ​ຍັງ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຊາວ​ຈີນ Runxue, ຊາວ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ຮົງ​ກົງ​ແລະ​ຊາວ Argentine ທີ່​ຫລົບ​ໜີ​ໄພ​ເງິນ​ເຟີ້.

ສະຫະລັດ, ເຊິ່ງເປັນປະເທດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄົນເຂົ້າເມືອງທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານ, ປະຈຸບັນມີລະບົບການເຂົ້າເມືອງ labyrinthine ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຂະບວນການທັງຫມົດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Srinivasan ເຕືອນຜູ້ອົບພະຍົບທີ່ມີທ່າແຮງທີ່ຈະບໍ່ມັກສະຫະລັດ, ເພາະວ່າມັນເປັນປະເທດທີ່ຫຼຸດລົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ປື້ມບັນທຶກທິດສະດີທີ່ມີພຽງແຕ່ສາມທາງເລືອກສໍາລັບບຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນອຸດົມການຂອງຄວາມກ້າວຫນ້າແລະເສລີພາບ: ການປ່ຽນແປງໃນສະຫະລັດທີ່ຫຼຸດລົງ, ການປະຕິຮູບໃນ CCP, ຫຼືເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່ດ້ວຍລະຫັດທີ່ມີຮູບແບບ. ຫນັງສືສະເຫນີວ່າການເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່ແມ່ນເຫມາະສົມທີ່ສຸດ, ເນື່ອງຈາກຄວາມສາມາດຂອງບຸກຄົນທົ່ວໂລກໃນການລວມຕົວເຂົ້າໄປໃນຊຸມຊົນທີ່ມີຮາກຖານໃນຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ກັນແລະຈຸດປະສົງທາງສິນທໍາ.

ທ້າທາຍການສ້າງຕັ້ງໂດຍຜ່ານການກໍ່ສ້າງໂຄງສ້າງທາງເລືອກ

ພື້ນຖານ​ທີ່​ລະບຸ​ວ່າ​ສອງ​ທາງ​ເລືອກ​ຕົ້ນຕໍ​ໃນ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ບັນດາ​ປະ​ເທດ​ມະຫາ​ອຳນາດ​ແມ່ນ​ບໍ່​ສາມາດ​ປະຕິບັດ​ໄດ້​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ພື້ນຖານ​ລະຫັດ​ກໍ່​ເສຍ​ຫາຍ​ເຊັ່ນ​ກັນ. ໃນ​ກໍ​ລະ​ນີ​ຂອງ​ອາ​ເມລິ​ກາ​, partisanship ໄດ້​ສ້າງ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ທີ່​ເຫັນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ໃນ​ສົງ​ຄາມ​ກາງ​ເມືອງ​. ສື່​ມວນ​ຊົນ, ອົງການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ແລະ​ນັກ​ສຶກສາ​ໄດ້​ຫັນ​ໄປ​ສູ່​ການ​ເມືອງ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ.

ສະຫະລັດມີຄວາມສາມາດຈໍາກັດເມື່ອທຽບກັບອະດີດຂອງຕົນ. ການ​ທູດ​ຂອງ​ຕົນ​ເປັນ​ຄວາມ​ລົ້ມ​ເຫຼວ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ສະ​ຫະ​ພາບ​ໂຊ​ວຽດ​ຕົກ. ການເງິນຂອງຕົນໄດ້ຕົກຢູ່ໃນສະພາບເສຍຫາຍ ແລະປະເທດກໍາລັງປະເຊີນກັບອັດຕາເງິນເຟີ້ທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບຕົວເລກສອງເທົ່າ. ອີງ​ຕາມ​ຂໍ້​ເທັດ​ຈິງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້, ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ການ​ຫຼອກ​ລວງ​ທີ່​ຄາດ​ວ່າ​ສະ​ຫະ​ລັດ​ຈະ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ອຸດົມ​ການ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ລະ​ພາບ, ສິດ​ເສລີ​ພາບ​ແລະ​ຄວາມ​ກ້າວ​ຫນ້າ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ.

ອ່ານເພີ່ມເຕີມ: ປະຊາທິປະໄຕຖືກໂຄ່ນລົ້ມ: ສິ່ງທີ່ JFK ຂອງ Oliver Stone ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບປະເທດຊາດ, ຄວາມຫມັ້ນຄົງແຫ່ງຊາດ, ບໍລິສັດໃຫຍ່ແລະລັດເລິກ

ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຈີນ, ສົບຜົນສໍາເລັດອວດອ້າງເຖິງການທໍາລາຍຂອງຝ່າຍກົງກັນຂ້າມ CCP, ໄດ້ສ້າງລັດການເຝົ້າລະວັງທີ່ມີທ່າແຮງທີ່ນໍາໃຊ້ປັນຍາປະດິດ. ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຕາເວັນຕົກເລັກນ້ອຍໄດ້ຖືກກວດພົບແລະລວບລວມຂໍ້ມູນໃສ່ພວກມັນ.

​ໂດຍ​ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ຫຼຸດ​ລົງ​ທາງ​ດ້ານ​ປະຊາກອນ, ​ເສດຖະກິດ​ຂອງ​ຈີນ​ຍັງ​ແຂງ​ແຮງ​ແລະ​ນະ​ໂຍບາຍ​ການ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ຂອງ​ຕົນ​ຍັງ​ບໍ່​ສາມາດ​ບັນລຸ​ໄດ້​ຢ່າງ​ເຕັມທີ່. ໃນຂະນະທີ່ວໍຊິງຕັນ, DC ກໍາລັງຫຼຸດລົງ, ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງປັກກິ່ງເຮັດໃຫ້ເປັນຕາຕົກໃຈກຸ່ມເປົ້າຫມາຍດັ່ງກ່າວຂອງ Srinivasan. ສະ​ນັ້ນ, ທ່ານ​ກ່າວ​ວ່າ, ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ສາມ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ລັດ​ອະ​ທິ​ປະ​ໄຕ​ໃໝ່​ແມ່ນ​ທາງ​ເລືອກ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ທີ່​ສຸດ.

ຕໍ່ກັບຮູບແບບສັນຍາສັງຄົມທີ່ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍນັກປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງເສລີຫຼາຍ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າເທກໂນໂລຍີ blockchain, ເຊັ່ນ Ethereum ແລະ Bitcoin, ຈະທົດແທນສັນຍາສັງຄົມແລະ “ອະນຸສັນຍາການຄຸ້ມຄອງລະບົບຕ່ອງໂສ້” ແລະ “ສັນຍາສັງຄົມທີ່ສະຫຼາດ” ແມ່ນເປັນໄປໄດ້. ການທົດແທນ.

ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຫນັງສືແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ການໂຕ້ຖຽງໄດ້ກ້າວຫນ້າ. ຂໍ້ສະ ເໜີ ທັງໝົດແມ່ນຂຶ້ນກັບຊຸດສົມມຸດຕິຖານທີ່ຄົ້ນຄວ້າຢ່າງດີ ເຊິ່ງອາດເປັນໄປໄດ້ສູງ ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລັກສະນະຂອງປະເທດຕ່າງໆຈະຖືກຖ່າຍທອດ. ເຫດການເຊັ່ນ: ການສ້າງຕັ້ງໃຫມ່ຂອງສະຫະລັດແລະການກັບຄືນໄປສູ່ຄວາມສາມາດໃນອະດີດ, ການລົ້ມລົງຂອງພາຍໃນຂອງຈີນ – ທາງດ້ານປະຊາກອນຫຼືເສດຖະກິດ – ຫຼື evanescence ຂອງ Bitcoin ແລະ cryptocurrencies ອື່ນໆແມ່ນເຫດການດັ່ງກ່າວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການໂຕ້ຖຽງທີ່ກ້າວຫນ້າໂດຍປື້ມບັນທຶກຊ້ໍາຊ້ອນ.

ອ່ານເພີ່ມເຕີມ: ການ​ກັກ​ຂັງ​ລັບ​ແລະ​ການ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ຫາຍ​ສາບ​ສູນ​ໄປ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ໃນ​ຈີນ

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງການໂຕ້ຖຽງທີ່ກ້າວຫນ້າໂດຍຫນັງສື, ໂຄງການຫຼາຍໂຄງການໂດຍອີງໃສ່ການຄຸ້ມຄອງການເຂົ້າລະຫັດລັບໄດ້ຖືກເລີ່ມຕົ້ນ. ອົງການຈັດຕັ້ງເຊັ່ນ: ລັດເຄືອຂ່າຍອາເມເນຍທີ່ມີທ່າແຮງແລະ Afropolitan (ເຊິ່ງສົ່ງເສີມນັກຂຽນ, ນັກລົງທຶນແລະນັກສິລະປິນຊາວອາຟຣິກາ), ແລະອື່ນໆ, ໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມໂດຍຜ່ານເຄືອຂ່າຍອອນໄລນ໌.

ບັນຫາອີກປະການຫນຶ່ງຂອງປື້ມຂໍ້ມູນທີ່ມີຄວາມຫນາແຫນ້ນນີ້ແມ່ນວ່າແບບຟອມບໍ່ແຂງ. ດັ່ງທີ່ Srinivasan, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບປື້ມຫົວນີ້ຈັດພິມດ້ວຍຕົນເອງ, ປື້ມບໍ່ຄວນຢູ່ໃນທໍາມະຊາດແລະດັ່ງນັ້ນ Srinivasan ພະຍາຍາມປັບປຸງຫນັງສືຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະອະທິບາຍການໂຕ້ຖຽງຂອງລາວຢ່າງເລິກເຊິ່ງບົນພື້ນຖານການວິພາກວິຈານທີ່ສ້າງສັນແລະການໄຫຼວຽນຂອງເຫດການຂອງໂລກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ໂດຍລວມແລ້ວ, ມັນເປັນຫນັງສືທາງວິຊາການທີ່ຂ້ອນຂ້າງ, ເຕັມໄປດ້ວຍທິດສະດີແລະ postulations ຫມາຍຄວາມວ່າຈະໄດ້ຮັບການບໍລິໂພກໃນໄລຍະເວລາ. ປື້ມນີ້ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍສາມຢ່າງ: ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບເຫດການທາງດ້ານການເມືອງແລະເສດຖະກິດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສ້າງປະຫວັດສາດທີ່ທັນສະໄຫມແລະເວລາປະຈຸບັນ, ຄວາມສໍາພັນທີ່ສັບສົນກັບສັງຄົມແລະເຕັກໂນໂລຢີໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະວິທີການເຕັກໂນໂລຢີຈະສ້າງຄົນຮຸ່ນຕໍ່ໄປ.

ໃນຂະນະທີ່ແນວຄວາມຄິດທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງເຫດຜົນໃນຫນັງສືໄດ້ຮັບການຍືດຍາວແລະອະນຸຍາດໃຫ້ມີພື້ນທີ່ສໍາລັບການຄາດເດົາຫຼາຍເກີນໄປ. ປື້ມນີ້ແມ່ນສັ້ນຂອງການເປັນທິດສະດີເຕັມຮູບແບບ, ແຕ່ມີທ່າແຮງທີ່ຈະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຄໍາແນະນໍາສໍາລັບການໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈແລະເປັນບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບແນວຄວາມຄິດຫຼາຍເຊັ່ນ Marxism, maximalism ແລະການປ່ຽນຕໍາແຫນ່ງໃນເຄືອຂ່າຍຫຼືການສ້າງຕັ້ງກຸ່ມສັງຄົມເພື່ອລິເລີ່ມປະລິນຍາເອກ. .. .D. thesis.

ຄລິກທີ່ນີ້ເພື່ອເບິ່ງສະບັບ PDF ຂອງ ‘The Network State’, ມີໃຫ້ອອນໄລນ໌ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ.


0 Comments

Leave a Reply

Avatar placeholder

Your email address will not be published. Required fields are marked *